العلامة المجلسي (مترجم :خسروى)
55
بحار الأنوار (ج23 تا 27) (بخش امامت) ( فارسى)
در هر سال يك شب باشد كه تفسير تمام جريانها را تا سال آينده در آن شب نازل كند هر كس منكر اين مطلب باشد ردّ علم خدا را نموده زيرا پيامبران و رسل و پيشوايان جز آنچه در اين شب بر آنها وارد مىشود با حجتى كه جبرئيل براى آنها مىآورد ديگر دليلى ندارند . گفت پرسيدم آيا ائمه هم بر آنها جبرئيل يا ملائكه ديگرى نازل مىشود فرمود اما انبيا و رسل كه شكّى در اين مورد نيست و براى ديگران نيز از اول آفرينش زمين تا آخر زوال دنيا ناچار از حجتى است روى زمين اين امر در آن شب بر او نازل شود هر يك از بندگان خدا كه او بخواهد همان حجت است خدا را شاهد مىگيرم كه ملائكه و روح در شب قدر بر آدم نازل شدند . به خدا سوگند آدم از دنيا نرفت مگر اينكه وصى براى خود تعيين كرد و هر يك از انبياء پس از آدم مأموريت در شب قدر برايش آمد و آن را براى وصى خود توصيف نموده به خدا قسم از جمله چيزهائى كه براى پيامبران در اين شب دستور داده مىشود از آدم گرفته تا خاتم اين بود كه فلان كس را وصىّ خود قرار ده خداوند در قرآن كريم فقط راجع بجانشينان پيامبر اكرم مىفرمايد وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ عَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ تا - هُمُ الْفاسِقُونَ مىفرمايد شما را جانشين علم و دين و عبادت خود پس از پيامبر قرار دادم چنانچه جانشينان آدم بعد از او همين مرتبه را داشتند تا وقتى كه پيامبر بعد مبعوث شود يَعْبُدُونَنِي لا يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً يعنى مرا بپرستند بايمان اينكه بعد از محمّد صلى اللَّه عليه و آله و سلم پيامبرى نيست . هر كس جز اين اعتقاد را داشته باشد فاسق است خداوند در اختيار فرمانروايان و جانشينان حضرت محمّد علم را قرار داده و ما آن فرمانروايان هستيم از ما بپرسيد اگر درست گفتيم تصديق كنيد گرچه شما چنين نمىكنيد . اما دانش و علم ما آشكار است و اما زمانى كه در آن دين آشكار گردد